26 10 1234 http://ace.uoc.edu/files/original/156bd8c9264bed7cfb34f4ded11a432c.jpg cf7ca8eb465aedf71d704ef36e4fb3d9 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La presencia china en la Filipinas colonial Description An account of the resource <h4> </h4> En los últimos años los estudios históricos sobre el papel de los chinos en Filipinas en el cambio de siglo han experimentado cierta popularidad gracias a los trabajos de Digna Apilado, María Dolores Elizalde y, sobre todo, de Richard Chu, editor, entre otros, del volumen More tsinoy than we admit (2015), que incide en la importancia de China en la formación de la identidad nacional filipina y el papel de chinos y mestizos en la revolución de 1896. Elizalde distingue tres “lecturas de China desde Filipinas” en el siglo XIX: en primer lugar, se refiere a la admiración hacia el Celeste imperio como lugar misterioso y lleno de riquezas exóticas, las chinoseries que habían invadido Europa y América gracias al Galeón de Manila o Nao de la China. En segundo lugar, habla de un “temor difuso” hacia “un mundo extraño y poderoso” que podía poner en peligro la presencia española en las islas. Finalmente está la visión de los misioneros, que consideraban China un lugar enorme lleno de infieles a los que colonizar (Elizalde Pérez-Grueso 102). La curiosidad por ese mundo extraño y poderoso y el auge del costumbrismo llevan a realizar dibujos como los de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/898">José Honorato Lozano,</a> que reproducen la idealización de las riquezas chinas, o como la ilustración del <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/991">chino aguador,</a> que se repite en diferentes publicaciones, asociando a los chinos filipinos con ciertos oficios que solían desarrollar en la colonia española. A partir de la década de los 80 del siglo XIX, sin embargo, la visión de los chinos en Filipinas comienza a perfilarse como especialmente negativa, según Richard Chu, debido a influencias que llegan de Occidente y que ven a los chinos como una amenaza a la moral y al tejido social de su sociedad (75). En 1886 se abrió un debate en la prensa filipina en español sobre la cuestión de la inmigración china después de que se diera un aumento de más de 60.000 chinos en 10 años (Jordana y Morera 3). Los detractores de esta inmigración eran los periódicos Boletín de avisos, Diario de Manila y La Oceanía española (Jordana y Morera 1). El último periódico incluso publicó un volumen especial compilando los artículos que había dedicado a la detracción de la presencia china y que observamos en la colección (<a href="http://ace.uoc.edu/items/show/989">Los chinos en Filipinas</a>). Los chinos empiezan a ser concebidos como una plaga y su prosperidad económica como una rémora para la industria y el comercio españoles en Filipinas. El poema de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1052">José María Rincón </a>satirizando una conversación con un chino es signo de estos tiempos de demonización y menosprecio por los chinos en Filipinas. Esta situación llevó a crear impuestos especiales para los comerciantes chinos y medidas en su detrimento. La reacción a las mismas es caricaturizada por Ignacio del Villar en la revista Asuang, como vemos en la ilustración titulada “<a href="http://ace.uoc.edu/items/show/988">la cuestión palpitante</a>”. En sentido contrario, por parte de los propios filipinos, y no de los españoles desplazados al archipiélago, desde finales del siglo XIX se produjo en Filipinas una identificación con el gigante asiático que comenzó a percibirse como un lugar “cercano”, produciendo textos que resistían el discurso antiasiático de los invasores. La exploración de la identidad nacional filipina que llevan a cabo estos ilustrados en un contexto globalizado, los lleva a buscar un “sistema de representación cultural” (Hall 612), que les permita insertar su nación en una región y tradición cultural distinta de la impuesta por el colonialismo e inclusiva de las diferentes realidades presentes en ella. Muestra de ello es el inicio de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1010">A la laguna de Bay</a>, de Fernando Canon, un poema expresivo de la identidad filipina que está introducido por un fragmento de un poeta español (Ramón de Campoamor), un escritor filipino (José Rizal) y un escritor chino (Li Hongzhang). Dada la cercanía, China será vista como la “Asia por Antonomasia”, un lugar en el que buscar similitudes históricas y alianzas.   <ul> <li>Apilado, Digna B. «Nationalism and Discrimination: Policies of the Revolutionary Government of 1898 towards the Chinese in the Philippines». Imperios y Naciones En El Pacífico (Colonialismo e Identidad Nacional En Filipinas y Micronesia), vol. 2, CSIC, 2001, pp. 173-86.</li> <li>Chu, Richard T. Chinese and Chinese Mestizos of Manila: Family, Identity, and Culture, 1860s-1930s. Anvil, 2012.</li> <li>--- (ed.) More Tsinoy Than We Admit. Chinese-Filipino Interactions Over the Centuries, Vibal Foundation, 2015.</li> <li>Elizalde Pérez-Grueso, María Dolores. «<a href="https://academica-e.unavarra.es/xmlui/handle/2454/9119">China - España - Filipinas: percepciones españolas de China - y de los chinos - en el siglo XIX</a>». Huarte de San Juan. Geografía e historia, n.º 15, 2008, pp. 101-11.</li> </ul>   Contributor An entity responsible for making contributions to the resource <h5>Rocío Ortuño Casanova</h5> 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 'El mercader chino' de Manuel María Rincón Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1898-11-26 Description An account of the resource Publicado originalmente en sus Romances de ciego. Galería humorística de tipos populares, este poemilla de Manuel María Rincón reproduce fonéticamente el llamado "español de tienda" que hablaban los mercaderes chinos, con la mezcla habitual de palabras en tagalo. Source A related resource from which the described resource is derived RINCÓN, Manuel María. "El mercader chino", La mosca (Manila), año I, nº.1, 26 de noviembre de 1898 Relation A related resource RINCÓN, Manuel María. <a href="http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000091784">Romances de ciego. Galería humorística de tipos populares</a>. Manila, Manila Tipolitografía de Chofré y Comp., 1896 Filipinas Manila poesía racismo sangley http://ace.uoc.edu/files/original/154f088b44c30655b9359a3778ef8ac2.pdf d2ce36b8fe21a5a1c00f4fdb8e675e3e 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 'Una industria casera sugerida para los filipinos' , de Juan Mencarini Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1934-12 Description An account of the resource En este artículo, publicado en dos partes, Mencarini propone la introducción de la sericultura en Filipinas. Source A related resource from which the described resource is derived La Vanguardia (Manila), año XXV, nº. 266, 10 de diciembre de 1934 La Vanguardia (Manila), año XXV, nº. 274, 19 de diciembre de 1934 comercio Filipinas Juan Mencarini seda sericultura http://ace.uoc.edu/files/original/283fa4712a43604b78e3d6970478f47c.pdf 823a31a4307d237cb1f4873427c3ae35 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 'La cuestión monetaria', de Juan Mencarini Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1895-10-22 Source A related resource from which the described resource is derived MENCARINI, Juan. "<a href="http://digitallibrary.ust.edu.ph/cdm/ref/collection/lapoesenfil/id/2271">La cuestión monetaria"</a>, La Política de España en Filipinas, vol. 5, nº. 123, 22 de octubre de 1895 Description An account of the resource Mencarini opina sobre los desajustes económicos en Filipinas en el contexto del cambio del patrón de cambio mundial, de la plata al oro. Este proceso, iniciado en la década de 1870, no se implementaría en Filipinas hasta 1907, pero la economía local estuvo afectada por el cambio en la Península desde antes de la revolución de 1896 y por la devaluación de la plata en los mercados de cambio londinense. Filipinas Juan Mencarini http://ace.uoc.edu/files/original/935b2c2efe41cd0e5668661da033352d.jpg d0d0f462d3c664466210340d3ca3d65a 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Instantáneas de la guerra chino-japonesa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1936-01-23 Description An account of the resource Pese el tono optimista del texto a favor de China, las imágenes muestran tropas japonesas en acción. Source A related resource from which the described resource is derived La Vanguardia, 23 de enero de 1936 fotografías de prensa Guerra sino-japonesa http://ace.uoc.edu/files/original/3c621abb0b827fe840d344692f337b01.pdf f9543537b77e1ce1b19761341fa3d5a5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Portada y primeras páginas de 'Cui-Ping-Sing', de Agustín de Foxá Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940 Description An account of the resource El poema dramático del conde de Foxá describe el amor de la bella Cui Ping Sing y el mandarín Hoang Ti, amenazados por gobernadores traidores y emperadores déspotas.  Acabada de escribir el 22 de septiembre de 1938 y estrenada en Madrid el diciembre del mismo año, la pieza ofrece un ejemplo del escapismo que el universo chino ha brindado a las fantasía literaria. La BNE conserva grabaciones de la que podría haber sido<a href="http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000150163"> la música </a> de su representación teatral, a finales de los años 20. La adscripción falangista del autor , y el estilo preciosista de su obra, ha afectado el conocimiento de una de las chinerías más importantes de la literatura en español, algo que ha venido en parte a remediar una reedición de 2010 editada por Jordi Amat.  Source A related resource from which the described resource is derived CONDE DE FOXÁ, Agustín. Cui-Ping-Sing. Madrid: Escelicer, 1940 Relation A related resource Agustín de Foxá. Nostalgia, intimidad y aristocracia (Jordi Amat, ed.), Fundación Banco Santander, 2010. Agustín de Foxá exotismo libros poesía portadas http://ace.uoc.edu/files/original/b00c5af92f1b7f0107d9ca9b61b4ccaa.jpg e56664a4bff5b83bdeea87660473ad76 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La presencia china en la Filipinas colonial Description An account of the resource <h4> </h4> En los últimos años los estudios históricos sobre el papel de los chinos en Filipinas en el cambio de siglo han experimentado cierta popularidad gracias a los trabajos de Digna Apilado, María Dolores Elizalde y, sobre todo, de Richard Chu, editor, entre otros, del volumen More tsinoy than we admit (2015), que incide en la importancia de China en la formación de la identidad nacional filipina y el papel de chinos y mestizos en la revolución de 1896. Elizalde distingue tres “lecturas de China desde Filipinas” en el siglo XIX: en primer lugar, se refiere a la admiración hacia el Celeste imperio como lugar misterioso y lleno de riquezas exóticas, las chinoseries que habían invadido Europa y América gracias al Galeón de Manila o Nao de la China. En segundo lugar, habla de un “temor difuso” hacia “un mundo extraño y poderoso” que podía poner en peligro la presencia española en las islas. Finalmente está la visión de los misioneros, que consideraban China un lugar enorme lleno de infieles a los que colonizar (Elizalde Pérez-Grueso 102). La curiosidad por ese mundo extraño y poderoso y el auge del costumbrismo llevan a realizar dibujos como los de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/898">José Honorato Lozano,</a> que reproducen la idealización de las riquezas chinas, o como la ilustración del <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/991">chino aguador,</a> que se repite en diferentes publicaciones, asociando a los chinos filipinos con ciertos oficios que solían desarrollar en la colonia española. A partir de la década de los 80 del siglo XIX, sin embargo, la visión de los chinos en Filipinas comienza a perfilarse como especialmente negativa, según Richard Chu, debido a influencias que llegan de Occidente y que ven a los chinos como una amenaza a la moral y al tejido social de su sociedad (75). En 1886 se abrió un debate en la prensa filipina en español sobre la cuestión de la inmigración china después de que se diera un aumento de más de 60.000 chinos en 10 años (Jordana y Morera 3). Los detractores de esta inmigración eran los periódicos Boletín de avisos, Diario de Manila y La Oceanía española (Jordana y Morera 1). El último periódico incluso publicó un volumen especial compilando los artículos que había dedicado a la detracción de la presencia china y que observamos en la colección (<a href="http://ace.uoc.edu/items/show/989">Los chinos en Filipinas</a>). Los chinos empiezan a ser concebidos como una plaga y su prosperidad económica como una rémora para la industria y el comercio españoles en Filipinas. El poema de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1052">José María Rincón </a>satirizando una conversación con un chino es signo de estos tiempos de demonización y menosprecio por los chinos en Filipinas. Esta situación llevó a crear impuestos especiales para los comerciantes chinos y medidas en su detrimento. La reacción a las mismas es caricaturizada por Ignacio del Villar en la revista Asuang, como vemos en la ilustración titulada “<a href="http://ace.uoc.edu/items/show/988">la cuestión palpitante</a>”. En sentido contrario, por parte de los propios filipinos, y no de los españoles desplazados al archipiélago, desde finales del siglo XIX se produjo en Filipinas una identificación con el gigante asiático que comenzó a percibirse como un lugar “cercano”, produciendo textos que resistían el discurso antiasiático de los invasores. La exploración de la identidad nacional filipina que llevan a cabo estos ilustrados en un contexto globalizado, los lleva a buscar un “sistema de representación cultural” (Hall 612), que les permita insertar su nación en una región y tradición cultural distinta de la impuesta por el colonialismo e inclusiva de las diferentes realidades presentes en ella. Muestra de ello es el inicio de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1010">A la laguna de Bay</a>, de Fernando Canon, un poema expresivo de la identidad filipina que está introducido por un fragmento de un poeta español (Ramón de Campoamor), un escritor filipino (José Rizal) y un escritor chino (Li Hongzhang). Dada la cercanía, China será vista como la “Asia por Antonomasia”, un lugar en el que buscar similitudes históricas y alianzas.   <ul> <li>Apilado, Digna B. «Nationalism and Discrimination: Policies of the Revolutionary Government of 1898 towards the Chinese in the Philippines». Imperios y Naciones En El Pacífico (Colonialismo e Identidad Nacional En Filipinas y Micronesia), vol. 2, CSIC, 2001, pp. 173-86.</li> <li>Chu, Richard T. Chinese and Chinese Mestizos of Manila: Family, Identity, and Culture, 1860s-1930s. Anvil, 2012.</li> <li>--- (ed.) More Tsinoy Than We Admit. Chinese-Filipino Interactions Over the Centuries, Vibal Foundation, 2015.</li> <li>Elizalde Pérez-Grueso, María Dolores. «<a href="https://academica-e.unavarra.es/xmlui/handle/2454/9119">China - España - Filipinas: percepciones españolas de China - y de los chinos - en el siglo XIX</a>». Huarte de San Juan. Geografía e historia, n.º 15, 2008, pp. 101-11.</li> </ul>   Contributor An entity responsible for making contributions to the resource <h5>Rocío Ortuño Casanova</h5> 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Anuncio de la China and Manila Steam Ship Company Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1887-01-26 Description An account of the resource La China and Manila anunciaba casi a diario sus vapores (todos bautizados nombres de piedra preciosa) a Hong Kong y Xiamen en la primera página de El comercio, afianzando el constante intercambio de bienes y personas entre estas la costa china y Manila. Source A related resource from which the described resource is derived El comercio (Manila), año XVII 3ª época, nº. 21, 26 de enero de 1887 / Hemeroteca Municipal de Madrid anuncios comercio Emuy Filipinas Hong Kong Manila vapores Xiamen http://ace.uoc.edu/files/original/8f997e3544a210a06b231042b4594e11.jpg a3e7dd46dad57386154ebc0e30c23279 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La presencia china en la Filipinas colonial Description An account of the resource <h4> </h4> En los últimos años los estudios históricos sobre el papel de los chinos en Filipinas en el cambio de siglo han experimentado cierta popularidad gracias a los trabajos de Digna Apilado, María Dolores Elizalde y, sobre todo, de Richard Chu, editor, entre otros, del volumen More tsinoy than we admit (2015), que incide en la importancia de China en la formación de la identidad nacional filipina y el papel de chinos y mestizos en la revolución de 1896. Elizalde distingue tres “lecturas de China desde Filipinas” en el siglo XIX: en primer lugar, se refiere a la admiración hacia el Celeste imperio como lugar misterioso y lleno de riquezas exóticas, las chinoseries que habían invadido Europa y América gracias al Galeón de Manila o Nao de la China. En segundo lugar, habla de un “temor difuso” hacia “un mundo extraño y poderoso” que podía poner en peligro la presencia española en las islas. Finalmente está la visión de los misioneros, que consideraban China un lugar enorme lleno de infieles a los que colonizar (Elizalde Pérez-Grueso 102). La curiosidad por ese mundo extraño y poderoso y el auge del costumbrismo llevan a realizar dibujos como los de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/898">José Honorato Lozano,</a> que reproducen la idealización de las riquezas chinas, o como la ilustración del <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/991">chino aguador,</a> que se repite en diferentes publicaciones, asociando a los chinos filipinos con ciertos oficios que solían desarrollar en la colonia española. A partir de la década de los 80 del siglo XIX, sin embargo, la visión de los chinos en Filipinas comienza a perfilarse como especialmente negativa, según Richard Chu, debido a influencias que llegan de Occidente y que ven a los chinos como una amenaza a la moral y al tejido social de su sociedad (75). En 1886 se abrió un debate en la prensa filipina en español sobre la cuestión de la inmigración china después de que se diera un aumento de más de 60.000 chinos en 10 años (Jordana y Morera 3). Los detractores de esta inmigración eran los periódicos Boletín de avisos, Diario de Manila y La Oceanía española (Jordana y Morera 1). El último periódico incluso publicó un volumen especial compilando los artículos que había dedicado a la detracción de la presencia china y que observamos en la colección (<a href="http://ace.uoc.edu/items/show/989">Los chinos en Filipinas</a>). Los chinos empiezan a ser concebidos como una plaga y su prosperidad económica como una rémora para la industria y el comercio españoles en Filipinas. El poema de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1052">José María Rincón </a>satirizando una conversación con un chino es signo de estos tiempos de demonización y menosprecio por los chinos en Filipinas. Esta situación llevó a crear impuestos especiales para los comerciantes chinos y medidas en su detrimento. La reacción a las mismas es caricaturizada por Ignacio del Villar en la revista Asuang, como vemos en la ilustración titulada “<a href="http://ace.uoc.edu/items/show/988">la cuestión palpitante</a>”. En sentido contrario, por parte de los propios filipinos, y no de los españoles desplazados al archipiélago, desde finales del siglo XIX se produjo en Filipinas una identificación con el gigante asiático que comenzó a percibirse como un lugar “cercano”, produciendo textos que resistían el discurso antiasiático de los invasores. La exploración de la identidad nacional filipina que llevan a cabo estos ilustrados en un contexto globalizado, los lleva a buscar un “sistema de representación cultural” (Hall 612), que les permita insertar su nación en una región y tradición cultural distinta de la impuesta por el colonialismo e inclusiva de las diferentes realidades presentes en ella. Muestra de ello es el inicio de <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1010">A la laguna de Bay</a>, de Fernando Canon, un poema expresivo de la identidad filipina que está introducido por un fragmento de un poeta español (Ramón de Campoamor), un escritor filipino (José Rizal) y un escritor chino (Li Hongzhang). Dada la cercanía, China será vista como la “Asia por Antonomasia”, un lugar en el que buscar similitudes históricas y alianzas.   <ul> <li>Apilado, Digna B. «Nationalism and Discrimination: Policies of the Revolutionary Government of 1898 towards the Chinese in the Philippines». Imperios y Naciones En El Pacífico (Colonialismo e Identidad Nacional En Filipinas y Micronesia), vol. 2, CSIC, 2001, pp. 173-86.</li> <li>Chu, Richard T. Chinese and Chinese Mestizos of Manila: Family, Identity, and Culture, 1860s-1930s. Anvil, 2012.</li> <li>--- (ed.) More Tsinoy Than We Admit. Chinese-Filipino Interactions Over the Centuries, Vibal Foundation, 2015.</li> <li>Elizalde Pérez-Grueso, María Dolores. «<a href="https://academica-e.unavarra.es/xmlui/handle/2454/9119">China - España - Filipinas: percepciones españolas de China - y de los chinos - en el siglo XIX</a>». Huarte de San Juan. Geografía e historia, n.º 15, 2008, pp. 101-11.</li> </ul>   Contributor An entity responsible for making contributions to the resource <h5>Rocío Ortuño Casanova</h5> 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Anuncio del Bazar chino-japonés de Yong-Heng. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1887-08-08 Description An account of the resource Anuncio del establecimiento en Manila del comerciante cantonés Yong Heng 扬奥, quien se encargaría de la <a href="http://ace.uoc.edu/items/show/1057">representación de China</a> en la Exposición Universal de Barcelona de 1888. Source A related resource from which the described resource is derived El comercio (Manila) , año XVII 3ª época, nº.6, 8 de enero de 1887, pag. 8 / Hemeroteca Municipal de Madrid anuncios chinoserías comercio Filipinas prensa Yong Heng http://ace.uoc.edu/files/original/59a2c3fb82fb9a2ec192f863bbd52518.pdf d992f8e9e2593f1f5aad5611fcb3cbac Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Portada, introducción y primer poema de 'La flauta de jade' Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1945 (ca.) Description An account of the resource La Flûte de jade es un volumen de poesías supuestamente traducidas del chino por Franz Toussaint (L'Édition d'Art Henri Piazza, Paris, 1920). La traducción al castellano estuvo  a cargo de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ernestina_de_Champourc%C3%ADn">Ernestina de Champourcín </a>y fue prologada por su marido, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Jos%C3%A9_Domenchina">Juan José Domenchina</a>, ambos poetas de la Generación del 27. La publicación estuvo a cargo de Centauro, la iniciativa de José Bolea, exiliado en México desde 1939. En su introducción, Domenchina crea un puente entre el modernismo, el preciosismo orientalista y el creacionismo de la poesía de la Generación del 27. La poesía china, escribe, "nos pone en contacto con la materia enunciada, establece un nexo, no simplemente metafórico, ni exclusivamente pictórico o representativo, sino esencialmente palpable o plástico, entre el espíritu del lector, ávido de sentir una belleza así entreoída, y esa misma belleza propia". Subject The topic of the resource La flauta de jade (traducción de Ernestina de Champourcin). México: Centauro, 1944 exilio exotismo Generación del 27 México poesía portadas traducciones http://ace.uoc.edu/files/original/804e5972dad1b130631320841413d322.jpg f7fbba0343b8eab90e07ed11117a84ee 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource China, víctima del imperialismo japonés Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1937-12-14 Description An account of the resource Página gráfica con imágenes de los enfrentamientos entre tropas chinas y japonesas por la ciudad de Nanjing. Source A related resource from which the described resource is derived La Vanguardia, 14 de febrero de 1937 fotografías de prensa Guerra sino-japonesa Nanjing http://ace.uoc.edu/files/original/56f6188a7a888ff867da7c33fe8dcd86.jpg f12270727bb88bebeab9f5cf38cf0924 04 Prensa A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vendedores chinos en Bilbao Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1929-04-06 Description An account of the resource Noticia sobre la presencia de vendedores de collares chinos en Bilbao. Los comerciantes, que veían en ellos una competencia importante, parecen haber sido los que más insistieron en que se forzara su partida. Source A related resource from which the described resource is derived IÑAKI. "Del Arenal al Mentirón. Los chinos vendedores de collares", Heraldo Alavés, año XXIX, nº. 8.479, 6 de abril de 1929 / Biblioteca Virtual de Prensa Histórica Bilbao vendedores